DEUS NÃO É RELIGIÃO OU SEITA, POIS RELIGIÕES E SEITAS SÃO COISAS DOS HOMENS E MULHERES, COMO AS CRENDICES.

E conhecereis a verdade, e a verdade vos libertará. João 8:32 - Santifica-os na tua verdade; a tua palavra é a verdade. João 17:17 - Na verdade, na verdade vos digo que aquele que crê em mim tem a vida eterna. João 6:47 - Porque nada podemos contra a verdade, senão pela verdade. 2 Coríntios 13:8.


O AMOR DE DEUS PARA COM OS SERES HUMANOS, É ABSOLUTAMENTE INCONDICIONAL, POIS OS CRIOU A SUA IMAGEM E SEMELHANÇA EM ESPÍRITO, E NÃO PODE NEGAR-SE A SI PRÓPRIO.


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 CRIAÇÃO DA RAÇA HUMANA RACIONAL
Existem dois períodos distintos e importantes na criação da vida humana. 1º Período: Antes da criação do homem racional (pré-história) e 2º Período após a criação do homem racional, este último citado na Bíblia, em Gênesis Capítulo 1º (criação dos espíritos do homem e da mulher), e Gênesis, Capítulo 2º (criação dos corpos do homem e da mulher). É muito grande a falta de entendimento dos Ciêntistas e dos Religiosos, tornado-os radicais.


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* LIVRO DE ESTER: AUTOR MARDOQUEU - 10 CAPÍTULOS
* LIVRO DE ESTER: AUTOR MARDOQUEU - 10 CAPÍTULOS

MORDECAI OU MARDOQUEU

 

Mordecai ou Mordechai ( hebraico : מָרְדֳּכַי , Modern  Mordekhay Tiberian  Mordŏḵáy , persa : مردخای, valor IPA:[mɔrdɔ̆xɑj] ) é uma das principais personalidades do Livro de Ester na Bíblia hebraica . Ele era o filho de Jair, da tribo de Benjamim .

Relato bíblico 

Mordecai residia em Susã (Susã ou Shoushan), a metrópole da Pérsia (atual Irã). Ele adotou a filha de seu tio (Ester 2:7), Hadassah ( Esther ), uma criança órfã, que ele trouxe, como se fosse sua própria filha. Quando "jovens virgens "foram procuradas, ela foi levada à presença do rei Assuero e foi feita rainha no lugar da rainha exilada Vasti . Mordecai foi referido posteriormente como um daqueles que "estava sentado à porta do rei" para indicar sua posição de proximidade com o rei. Mantendo esse cargo, ele descobriu uma conspiração do rei camareiros Bigthan e Teres para assassinar o rei. Por causa da vigilância de Mardoqueu, a trama foi frustrada. Seus serviços ao rei nesta matéria foram devidamente registrados no diário real do rei.

Hamã o agagita tinha sido elevado à mais alta posição na corte. Apesar de o decreto do rei que todos se prostram perante Hamã, Mordecai se recusou a fazê-lo.Embora as Escrituras Hebraicas atestar israelitas ou judeus saindo fora de respeito e submissão (por exemplo, Gênesis 33:. 3, 2 Sam 24:8), Haman era um descendente dos amalequitas, seus antigos inimigos (Ester 3:1, 1 Sm . 15:8). Haman, picado por recusa de Mardoqueu, resolveu realizar sua morte em um assassinato em massa dos judeus exilados em todo o império persa . Aprender de esquema de Hamã, Mordecai se comunicava com a rainha Ester sobre ele e por sua intervenção ousada o esquema foi frustrado por distribuição de armas para os judeus de Susã e outras cidades persas onde viviam e entraram em confronto com a milícia de Hamã, até que o rei revogou o edital para assassinar judeus do Império. Mordecai foi elevado a uma alta classificação, vestiu com o manto cinza real, e Hamã foi executado na forca que ele tinha por antecipação erguido para Mordecai. Em memória da libertação, portanto, forjado por eles, os judeus até o dia de hoje celebramos a festa de Purim ou "lotes" por causa dos lotes que foram desenhados por Hamã para decidir quem iria primeiro assassinato entre os anciãos judeus na Pérsia.

O relato bíblico termina: "E todos os atos de sua [rei Assuero '] de poder e de seu poder, e da declaração da grandeza de Mardoqueu, a quem o rei exaltou, porventura não estão escritos no livro das crônicas dos reis da Média e da Pérsia? Para o judeu Mardoqueu foi depois do rei Assuero, e grande entre os judeus, e estimado pela multidão de seus irmãos, procurando a riqueza de seu povo, e falando de paz para toda a sua descendência. " (Esther 10:2-3, NVI)

Historicidade 

Nome 

O nome "Mordechai" é de origem incerta, mas é considerado idêntico ao nome Marduka ou Marduku atestada como o nome de funcionários da corte persa em trinta textos (os Textos Persepolis ) a partir do período de Xerxes I e seu pai Dario, e pode referem-se a um máximo de quatro pessoas, uma das quais pode ter servido como o protótipo para a Mordecai bíblica.

O nome é geralmente interpretado como um nome teofórico referindo-se ao deus Marduk com o entendimento de que significa "[servo / seguidor / devoto] de Marduk"em aramaico . (O Livro de Daniel contém relatos semelhantes de judeus que vivem no exílio na Babilônia sendo atribuído nomes relacionados aos deuses babilônicos.) Alguns ] sugerem que, como Marduk era um deus da guerra, a expressão "[servo] de Marduk" pode simplesmente denotar um guerreiro - a tradução popular de "guerreiro" é comumente encontrada na nomeação de dicionários. Outros notam que Marduk foi o criador em mitologia babilônica donde o termo poderia ter sido compreendido pelos judeus para significar simplesmente "[servo] de Deus".

Talmud ( Menachot 64b e 65a) relata que seu nome completo era " Mordechai Bilsã "(o que ocorre em Esdras 2:02 e Neemias 7:7). Hoschander interpretaram isso como o babilônico Marduk-bel-shunu significa "Marduk é o seu senhor", "Mordecai" sendo assim um hypocoristicon .

Outra interpretação do nome é que é de persa origem significa "menino". Outros significados sugeridos de "contrição" (em hebraico mrd raiz), "amargo" (mr raiz hebraica) ou "nódoas negras" (em hebraico RDD root) estão listados na Hitchcock Nomes da Bíblia Dicionário do final do século 19. Há também especulações de que o nome é derivado do aramaico mar dochi ; mar ser um endereço de título para um cavalheiro e dochi , que significa "aquele que incorre mérito" (cf. hebraico zoche ).

O Talmud fornece uma Midrashic interpretação do nome Mordechai Bilsã como mara dachia ("mirra pura"), aludindo ao Êxodo 30:23 e lashon ba'al ("mestre de línguas") lembrando-nos que, como membro da Grande Assembléia era familiarizado com muitos idiomas estrangeiros.

Na versão King James da Gregas deuterocanônicos adições a Ester , seu nome é escrito como Mardoqueu .

Idade 

Pentecostal ministro Finis Dake interpreta a Bíblia versos Esther 2:5-6 ("Mordecai, filho de Jair, filho de Simei, filho de Quis, que havia sido levada para o exílio de Jerusalém por Nabucodonosor, rei da Babilônia, entre os cativos com Jeconias, rei de Judá ") para dizer que o próprio Mardoqueu foi exilado por Nabucodonosor. [ 3 ]

Estudioso da Bíblia Michael D. Coogan discute isso como uma imprecisão em relação à idade de Mardoqueu. Na passagem, seja Mordecai ou seu bisavô Kish é identificado como tendo sido exilado de Jerusalém para a Babilônia pelo rei Nabucodonosor (em 597 a ). Se isso se refere a Mordecai, ele teria que viver mais de um século para ter testemunhado os acontecimentos descritos no Livro de Ester (assumindo que o bíblico Assuero é realmente Xerxes I ). [ 4 ] No entanto, o versículo pode ser lido como não se referindo para o exílio de Mordecai para a Babilônia, mas a seu bisavô de Kish exílio-uma leitura que muitos aceitam. [ 6 ] [ 7 ] RMV [ 8 ] [ 9 ]

Estado Profeta 

Talmud enumera Mordecai e Ester como profetas. O Talmud diz Mordecai profetizado no segundo ano de Dario.

Genealogia de Mordecai no segundo capítulo do Livro de Ester é dado como um descendente de Kish da tribo de Benjamim . Quis também era o nome do pai do rei Saul , e o Talmude atribui Mordecai o status de um descendente do primeiro rei de Israel . 

Targum Sheni dá a sua genealogia em mais detalhes, como segue: "Mordecai, filho de Yair, filho de Shim'i, filho de Shmida, filho de Baaná, filho de Eila, filho de Mica, filho de Mefibosete, filho de Jonathan, filho de Saul, filho de Quis, filho de Aviel, filho de Tzror, filho de Becorate, filho de Afia, filho de Sh'charim, filho de Uziah, filho de Sheshak, filho de Michael, filho de Elyael, filho de Amihud, filho de Shephatya, filho de Psuel, filho de Pison, filho de Malikh, filho de Jerubaal, filho de Yerucham, filho de Chananya, filho de Zavdi, filho de Elpo'al, filho de Sínri, filho de Zecharya, filho de Merimoth, filho de Husim, o filho de Sh'chora, filho do 'Azza, filho de Gera, filho de Benjamin, filho de Jacob, o primogênito, cujo nome é chamado de Israel. "

ESTER 1 

1.No tempo de Assuero, que reinava desde a Índia até a Etiópia sobre cento e vinte e sete províncias,

2.naqueles dias em que ele opava o trono real de Susa, sua capital,

3.no terceiro ano de seu reinado, deu um banquete a todos os cortesãos e a seus servos. Tinha reunido em sua presença os chefes do exército dos persas e dos medos, os príncipes e os governadores das províncias,

4.para fazer manifestação da riqueza e do esplendor de seu reino, da rara magnificência de sua grandeza, durante um tempo considerável, a saber, cento e oitenta dias.

5.Passado esse tempo, o rei ofereceu a toda a população de Susa, a capital, desde o maior até o menor, um banquete de sete dias no pátio do jardim, junto ao palácio.

6.Cortinas brancas de algodão e de púrpura violeta, presas por cordões brancos e purpúreos a anéis de prata e a colunas de mármore; leitos de ouro e prata sobre um pavimento de pórfiro, de mármore branco, de nácar e pedra preta;

7.bebida servida em copos de ouro de variadas formas; o vinho real em abundância oferecido pela liberalidade do rei.

8.Bebia-se sem ser importunado por ninguém, segundo uma ordem do rei, porque ele tinha recomendado a todos os chefes de sua casa que deixassem cada um proceder como lhe agradasse.

9.Por sua parte, a rainha Vasti ofereceu o banquete das mulheres no palácio do rei Assuero.

10.No sétimo dia, o rei cujo coração estava alegre pelo vinho, ordenou a Mauman, Bazata, Harbona, Bagata, Abgata, Zetar e Carcar - os sete eunucos a serviço, junto de Assuero -

11.que trouxessem à sua presença a rainha Vasti com o diadema real, para mostrar ao povo e aos grandes toda a sua beleza, porque era formosa de aspecto.

12.Mas a rainha Vasti recusou sujeitar-se à ordem do rei transmitida pelos eunucos, com o que se irritou grandemente o rei, acendendo-se o seu furor.

13.Consultou os sábios versados na ciência dos tempos. (Porque os assuntos reais eram tratados desse modo, com jurisconsultos,

14.e os mais considerados eram Carsena, Setar, Admata, Tarsis, Mares, Marsena e Memucan, sete príncipes da Pérsia e da Média, que contemplavam a face do rei e ocupavam o primeiro lugar no reino.)

15.Que lei, disse ele, se deve aplicar à rainha Vasti, por não ter obedecido a ordem que o rei Assuero lhe transmitiu pelos eunucos?

16.Não foi somente em relação ao rei, respondeu Memucan, que se comportou mal a rainha Vasti, mas também em relação a todos os príncipes e os povos das províncias do rei Assuero.

17.Porque o proceder da rainha será conhecido de todas as mulheres e as incitará a desprezar seus maridos. Dirão: O rei Assuero tinha mandado trazer à sua presença a rainha Vasti, mas ela não quis vir.

18.Daqui em diante, as senhoras da Pérsia e da Média, sabendo da conduta da rainha, responderão do mesmo modo a todos os grandes do rei e disso resultará, por toda parte, desprezo e irritação.

19.Se o rei achar bom, publique-se em seu nome um decreto real, que ficará consignado nas ordenações da Pérsia e da Média como irrevogável, em força do qual Vasti não apareça mais diante de Assuero e o rei confira o título de rainha a outra que seja mais digna.

20.Quando o edito for conhecido na imensidade de seu reino, todas as mulheres respeitarão seus maridos, desde o maior até o mais humilde.

21.Esse parecer agradou ao rei e aos príncipes, de modo que o rei seguiu o conselho de Memucan.

22.O rei expediu cartas para todas as províncias reais, a cada uma em sua escrita e a cada povo em sua língua própria: elas decretavam que todo homem devia ser o senhor em sua casa e fazer-se respeitar por sua mulher.

ESTER 2 

1 Passadas estas coisas, e apaziguado já o furor do rei Assuero, lembrou-se de Vasti, e do que fizera, e do que se tinha decretado a seu respeito.

2 Então disseram os servos do rei, que lhe serviam: Busquem-se para o rei moças virgens e formosas.

3 E ponha o rei oficiais em todas as províncias do seu reino, que ajuntem a todas as moças virgens e formosas, na fortaleza de Susã, na casa das mulheres, aos cuidados de Hegai, camareiro do rei, guarda das mulheres, e dêem-se-lhes os seus enfeites.

4 E a moça que parecer bem aos olhos do rei, reine em lugar de Vasti. E isto pareceu bem aos olhos do rei, e ele assim fez.

5 Havia então um homem judeu na fortaleza de Susã, cujo nome era Mardoqueu, filho de Jair, filho de Simei, filho de Quis, homem benjamita,

6 Que fora transportado de Jerusalém, com os cativos que foram levados com Jeconias, rei de Judá, o qual transportara Nabucodonosor, rei de babilônia.

7 Este criara a Hadassa (que é ESTER, filha de seu tio), porque não tinha pai nem mãe; e era jovem bela de presença e formosa; e, morrendo seu pai e sua mãe, Mardoqueu a tomara por sua filha.

8 Sucedeu que, divulgando-se o mandado do rei e a sua lei, e ajuntando-se muitas moças na fortaleza de Susã, aos cuidados de Hegai, também levaram ESTER à casa do rei, sob a custódia de Hegai, guarda das mulheres.

9 E a moça pareceu formosa aos seus olhos, e alcançou graça perante ele; por isso se apressou a dar-lhe os seus enfeites, e os seus quinhões, como também em lhe dar sete moças de respeito da casa do rei; e a fez passar com as suas moças ao melhor lugar da casa das mulheres.

10 ESTER, porém, não declarou o seu povo e a sua parentela, porque Mardoqueu lhe tinha ordenado que o não declarasse.

11 E passeava Mardoqueu cada dia diante do pátio da casa das mulheres, para se informar de como ESTER passava, e do que lhe sucederia.

12 E, chegando a vez de cada moça, para vir ao rei Assuero, depois que fora feito a ela segundo a lei das mulheres, por doze meses (porque assim se cumpriam os dias das suas purificações, seis meses com óleo de mirra, e seis meses com especiarias, e com as coisas para a purificação das mulheres),

13 Desta maneira, pois, vinha a moça ao rei; dava-se-lhe tudo quanto ela desejava, para levar consigo da casa das mulheres à casa do rei;

14 À tarde entrava, e pela manhã tornava à segunda casa das mulheres, sob os cuidados de Saasgaz, camareiro do rei, guarda das concubinas; não tornava mais ao rei, salvo se o rei a desejasse, e fosse chamada pelo nome.

15 Chegando, pois, a vez de ESTER, filha de Abiail, tio de Mardoqueu (que a tomara por sua filha), para ir ao rei, coisa nenhuma pediu, senão o que disse Hegai, camareiro do rei, guarda das mulheres; e alcançava ESTER graça aos olhos de todos quantos a viam.

16 Assim foi levada ESTER ao rei Assuero, à sua casa real, no décimo mês, que é o mês de tebete, no sétimo ano do seu reinado.

17 E o rei amou a ESTER mais do que a todas as mulheres, e alcançou perante ele graça e benevolência mais do que todas as virgens; e pôs a coroa real na sua cabeça, e a fez rainha em lugar de Vasti.

18 Então o rei deu um grande banquete a todos os seus príncipes e aos seus servos; era o banquete de ESTER; e deu alívio às províncias, e fez presentes segundo a generosidade do rei.

19 E reunindo-se segunda vez as virgens, Mardoqueu estava assentado à porta do rei.

20 ESTER, porém, não declarava a sua parentela e o seu povo, como Mardoqueu lhe ordenara; porque ESTER cumpria o mandado de Mardoqueu, como quando a criara.

21 Naqueles dias, assentando-se Mardoqueu à porta do rei, dois camareiros do rei, dos guardas da porta, Bigtã e Teres, grandemente se indignaram, e procuraram atentar contra o rei Assuero.

22 E veio isto ao conhecimento de Mardoqueu, e ele o fez saber à rainha ESTER; e ESTER o disse ao rei, em nome de Mardoqueu.

23 E inquiriu-se o negócio, e se descobriu, e ambos foram pendurados numa forca; e foi escrito nas crônicas perante o rei.

ESTER 3 

1.Depois desses acontecimentos, o rei Assuero elevou em dignidade Amã, filho de Amedata, o agagita, e lhe deu um lugar acima de todos os grandes que o rodeavam.

2.Todos os servos do rei, que estavam à sua porta, dobravam o joelho e prostravam-se diante de Amã, por ordem expressa do rei; entretanto, Mardoqueu não queria nem dobrar o joelho, nem prostrar-se.

3.Por que, pois, lhe diziam os servos que estavam à porta real, desobedeces assim à ordem do rei?

4.E como lhe repetissem isso todos os dias, sem que ele fizesse conta, denunciaram-no a Amã, para ver se esse Mardoqueu persistia em sua resolução, pois ele lhes havia dito que era judeu.

5.Amã viu que Mardoqueu não queria nem inclinar-se, nem prostrar-se diante dele e isso o pôs em cólera.

6.Mas teve como pouco vingar-se só de Mardoqueu, cuja raça conhecia, e procurou um meio de exterminar a nação de Mardoqueu, todos os judeus do reino de Assuero.

7.No primeiro mês, chamado Nisã, do ano duodécimo do reinado de Assuero, foi lançado o pur, isto é, a sorte, diante de Amã, para cada dia e para cada mês, até o duodécimo mês, isto é, Adar.

8.Então Amã disse ao rei Assuero: Há em todas as províncias do teu reino uma nação dispersa e separada das outras; suas leis são diferentes das dos demais povos e se nega a observar as leis do rei. Não convém aos interesses do rei deixar essa gente em paz.

9.Se ao rei lhe parece bem, dê-se ordem de fazê-los perecer, e eu pesarei dez mil talentos de pratanas mãos dos funcionários, para que os recolham ao tesouro real.

10.Tirando o anel de seu dedo, o rei o entregou a Amã, filho de Amedata, o agagita, o opressor dos judeus.

11.Eu te entrego, lhe disse, esse dinheiro e ao mesmo tempo esse povo; faze dele o que quiseres.

12.No dia treze do primeiro mês foram convocados os escribas reais. Foram escritas pontualmente todas as ordens do rei aos sátrapas do rei, aos governadores de cada província e aos príncipes de cada nação, a cada província segundo sua escritura e a cada nação em sua língua própria. O edito estava assinado com o nome de Assuero e levava o selo real.

13.Foram expedidas cartas, por correios, para todas as províncias do rei, a fim de destruir, matar e exterminar todos os judeus, jovens, velhos, crianças e mulheres, num só dia, no dia treze do duodécimo mês chamado Adar e a fim de entregar ao saque os seus despojos.

14.Uma cópia do edito, que devia ser promulgado em cada província, foi enviada a todos os povos, para que todos estivessem preparados para o dia marcado.

15.Por ordem do rei, os correios partiram a toda a pressa. O edito fora publicado primeiro em Susã, a capital, e enquanto o rei bebia acompanhado de Amã, a consternação reinava na cidade de Susã.

ESTER 4 

1.Quando Mardoqueu soube o que se tinha passado, rasgou suas vestes, cobriu-se de saco e cinza, e percorreu a cidade, dando gritos de dor.

2.Veio desse modo até diante da porta do rei, pela qual ninguém tinha o direito de passar com vestes de luto.

3.Em cada província, em toda parte onde chegava a ordem do rei e seu edito, havia grande desolação entre os judeus. Jejuaram, choraram e fizeram lamentações; e muitos se deitavam sobre o saco e a cinza.

4.As criadas de Ester e seus eunucos vieram contar-lhe o que se passava, e isso lhe causou grande temor. Mandou roupas para revestir Mardoqueu, fazendo-lhe despir o saco de que estava coberto, mas ele não as aceitou.

5.Então Ester, chamando Atac, um dos eunucos que o rei pusera a seu serviço, encarregou-o de perguntar a Mardoqueu o que significavam aqueles sinais de dor.

6.Atac foi ter com Mardoqueu, que estava na praça da cidade, diante da porta do rei.

7.Soube dele tudo o que tinha acontecido e a quantia de dinheiro que Amã tinha prometido recolher ao tesouro real em troca da destruição dos judeus.

8.Mardoqueu lhe entregou também uma cópia do edito, publicado em Susa para exterminá-los. Devia mostrá-la a Ester, pô-la a par de tudo e movê-la a ir ter com o rei para implorar sua graça e interceder junto dele em favor do povo.

9.Atac veio referir a Ester as palavras de Mardoqueu,

10.mas a rainha mandou Atac responder-lhe:

11.Todos os servos do rei e o povo de suas províncias sabem bem que, para quem quer que seja, homem ou mulher, que penetrar sem ser chamado na câmara interior do palácio, há uma lei real condenando-o à morte, exceção feita somente àquele para o qual o rei estender seu cetro de ouro, conservando-lhe a vida. E eis que são já trinta dias que não sou chamada junto ao rei.

12.As palavras de Ester foram referidas a Mardoqueu, e este lhe mandou responder:

13.Não imagines que serás a única entre todos os judeus a escapar, por estares no palácio.

14.Se te calares agora, o socorro e a libertação virão aos judeus de outra parte; mas tu e a casa de teu pai perecereis. E quem sabe se não foi para essas circunstâncias que chegaste à realeza.

15.Ester mandou responder a Mardoqueu:

16.Vai reunir todos os judeus de Susa e jejuai por mim sem comer nem beber durante três dias e três noites. Eu farei a mesma coisa com as minhas criadas. Depois disso, apesar da lei, irei ter com o rei. Se houver de morrer, morrerei.

17.Mardoqueu se retirou e fez o que Ester pediu.

ESTER 5 

1Três dias depois Ester se revestiu de seus trajes reais e se apresentou na câmara interior do palácio, diante do aposento real, onde estava o rei sentado sobre seu trono, diante da porta de entrada do edifício.

2.Logo que o rei viu a rainha Ester no átrio, esta conquistou suas boas graças, de sorte que ele estendeu o cetro de ouro que tinha na mão. E Ester se aproximou para tocá-lo.

3.O rei lhe disse: Que tens, rainha Ester e que queres? Mesmo a metade de meu reino eu te daria.

 4.Se parecer bem ao rei, respondeu ela, venha hoje com Amã ao banquete que lhe preparo.

5.O rei disse então: Apressai-vos em fazer vir Amã para atender ao desejo de Ester. O rei foi, pois, com Amã ao banquete que Ester tinha preparado.

6.Enquanto se bebia o vinho, o rei disse à rainha: Qual é o teu pedido? Ser-te-á concedido. Que desejas? Mesmo que fosse a metade de meu reino, a receberias.

7.Eis, respondeu, meu pedido e meu desejo:

8.se achei graça aos olhos do rei, e se lhe agrada aceder ao meu pedido e cumprir o meu desejo, que o rei e Amã tornem a vir ao banquete que lhes mandarei preparar. Amanhã eu responderei à pergunta do rei.

9.Amã voltou naquele dia gozoso e alegre de coração. Mas à vista de Mardoqueu que, diante da porta do rei, não se levantava nem se movia à sua passagem, encheu-se de furor contra o judeu.

10.Soube, entretanto, conter-se e retirou-se para casa. Então, mandou buscar os seus amigos e Zarés, sua mulher, e

11.lhes falou do esplendor de suas riquezas, do número de seus filhos, de tudo o que tinha feito o rei para exaltá-lo e do lugar que lhe tinha conferido sobre todos os príncipes e todo o pessoal real.

12.Além disso, acrescentou, fui o único que a rainha Ester admitiu com o rei ao banquete que ela deu e sou ainda convidado para amanhã, com o rei.

13.Mas tudo isso o tenho por nada, enquanto vir esse judeu Mardoqueu na antecâmara do rei.

14.Zarés, sua mulher, e todos os seus amigos lhe disseram: Não há mais que preparar uma forca de cinqüenta côvados de altura. E amanhã cedo pede ao rei que nela seja suspenso Mardoqueu. Depois irás satisfeito ao banquete com o rei. Isso agradou a Amã, e este mandou levantar a forca.

ESTER 6 

1 Naquela mesma noite fugiu o sono do rei; então mandou trazer o livro de registro das crônicas, as quais se leram diante do rei.

2 E achou-se escrito que Mardoqueu tinha denunciado Bigtã e Teres, dois dos camareiros do rei, da guarda da porta, que tinham procurado lançar mão do rei Assuero.

3 Então disse o rei: Que honra e distinção se deu por isso a Mardoqueu? E os servos do rei, que ministravam junto a ele, disseram: Coisa nenhuma se lhe fez.

4 Então disse o rei: Quem está no pátio? E Hamã tinha entrado no pátio exterior da casa do rei, para dizer ao rei que enforcassem a Mardoqueu na forca que lhe tinha preparado.

5 E os servos do rei lhe disseram: Eis que Hamã está no pátio. E disse o rei que entrasse.

6 E, entrando Hamã, o rei lhe disse: Que se fará ao homem de cuja honra o rei se agrada? Então Hamã disse no seu coração: De quem se agradaria o rei para lhe fazer honra mais do que a mim?

7 Assim disse Hamã ao rei: Para o homem, de cuja honra o rei se agrada,

8 Tragam a veste real que o rei costuma vestir, como também o cavalo em que o rei costuma andar montado, e ponha-se-lhe a coroa real na sua cabeça.

9 E entregue-se a veste e o cavalo à mão de um dos príncipes mais nobres do rei, e vistam delas aquele homem a quem o rei deseja honrar; e levem-no a cavalo pelas ruas da cidade, e apregoe-se diante dele: Assim se fará ao homem a quem o rei deseja honrar!

10 Então disse o rei a Hamã: Apressa-te, toma a veste e o cavalo, como disseste, e faze assim para com o judeu Mardoqueu, que está assentado à porta do rei; e coisa nenhuma omitas de tudo quanto disseste.

11 E Hamã tomou a veste e o cavalo, e vestiu a Mardoqueu, e o levou a cavalo pelas ruas da cidade, e apregoou diante dele: Assim se fará ao homem a quem o rei deseja honrar!

12 Depois disto Mardoqueu voltou para a porta do rei; porém Hamã se retirou correndo à sua casa, triste, e de cabeça coberta.

13 E contou Hamã a Zeres, sua mulher, e a todos os seus amigos, tudo quanto lhe tinha sucedido. Então os seus sábios e Zeres, sua mulher, lhe disseram: Se Mardoqueu, diante de quem já começaste a cair, é da descendência dos judeus, não prevalecerás contra ele, antes certamente cairás diante dele.

14 E estando eles ainda falando com ele, chegaram os camareiros do rei, e se apressaram a levar Hamã ao banquete que ESTER preparara.

ESTER 7 

1 Vindo, pois, o rei com Hamã, para beber com a rainha ESTER,

2 Disse outra vez o rei a ESTER, no segundo dia, no banquete do vinho: Qual é a tua petição, rainha ESTER? E se te dará. E qual é o teu desejo? Até metade do reino, se te dará.

3 Então respondeu a rainha ESTER, e disse: Se, ó rei, achei graça aos teus olhos, e se bem parecer ao rei, dê-se-me a minha vida como minha petição, e o meu povo como meu desejo.

4 Porque fomos vendidos, eu e o meu povo, para nos destruírem, matarem, e aniquilarem de vez; se ainda por servos e por servas nos vendessem, calar-me-ia; ainda que o opressor não poderia ter compensado a perda do rei.

5 Então falou o rei Assuero, e disse à rainha ESTER: Quem é esse e onde está esse, cujo coração o instigou a assim fazer?

6 E disse ESTER: O homem, o opressor, e o inimigo, é este mau Hamã. Então Hamã se perturbou perante o rei e a rainha.

7 E o rei no seu furor se levantou do banquete do vinho e passou para o jardim do palácio; e Hamã se pôs em pé, para rogar à rainha ESTER pela sua vida; porque viu que já o mal lhe estava determinado pelo rei.

8 Tornando, pois, o rei do jardim do palácio à casa do banquete do vinho, Hamã tinha caído prostrado sobre o leito em que estava ESTER. Então disse o rei: Porventura quereria ele também forçar a rainha perante mim nesta casa? Saindo esta palavra da boca do rei, cobriram o rosto de Hamã.

9 Então disse Harbona, um dos camareiros que serviam diante do rei: Eis que também a forca de cinqüenta côvados de altura que Hamã fizera para Mardoqueu, que falara em defesa do rei, está junto à casa de Hamã. Então disse o rei: Enforcai-o nela.

10 Enforcaram, pois, a Hamã na forca, que ele tinha preparado para Mardoqueu. Então o furor do rei se aplacou.

ESTER 8 

1.Naquele mesmo dia Assuero fez presente à rainha Ester da casa de Amã, o opressor dos judeus; e Mardoqueu se apresentou diante do rei, porque Ester tinha manifestado o que ele era dela.

2.Tirando seu anel, que tinha retomado de Amã, o rei o presenteou a Mardoqueu, que foi colocado por Ester à frente da casa de Amã.

3.Ester voltou de novo à presença do rei e falou. Prostrada a seus pés, desfeita em lágrimas, lhe suplicava que destruísse as maquinações que Amã, o agagita, tinha perversamente urdido contra os judeus.

4.O rei estendeu o cetro de ouro a Ester, a qual se pôs em pé diante dele.

5.Se parecer bem ao rei, disse ela, e se achei graça diante dele, e se isso lhe parecer justo e se sou agradável a seus olhos, que revogue por escrito as cartas, que Amã, filho de Amedata, o agagita, tinha concebido o redigido para perder os judeus de todas as províncias do rei.

6.Como poderia eu ver a desgraça que aguarda meu povo, e como poderia assistir ao extermínio de minha raça?

7.O rei Assuero respondeu à rainha Ester e ao judeu Mardoqueu: Fiz presente a Ester da casa de Amã, e fiz perecer esse homem por ter levantado a mão contra os judeus.

8.Escrevei, portanto, vós mesmos, em nome do rei, em favor dos judeus, como bem vos parecer e selaicom o selo real, porque toda ordem escrita em nome do rei e firmada com seu selo é irrevogável.

9.Foram então chamados os escribas do rei, no vigésimo terceiro dia do terceiro mês, chamado Sivã; e conforme as instruções de Mardoqueu, escreveram aos judeus, aos sátrapas, aos governadores e aos senhores das cento e vinte e sete províncias situadas entre a Índia e a Etiópia, a cada província em sua escritura, a cada nação em sua língua, e aos judeus na sua própria escritura e língua.

10.Redigiram-se, pois, em nome do rei Assuero e marcaram-se com o selo real as cartas, que foram expedidas por correios a cavalo, tendo como montarias cavalos procedentes das cavalariças reais.

11.Essas comunicações diziam que o rei outorgava aos judeus, em qualquer cidade em que residissem, o direito de se reunir para defender sua vida, de destruir, matar e fazer perecer, em cada província do reino, todos os que se armassem para atacá-los, com suas mulheres e filhos; igualmente o direito de se apoderarem de seus despojos.

12.(Tudo isso se faria) num só dia, em todas as províncias do rei Assuero, no dia treze do duodécimo mês, chamado Adar.

13.Uma cópia do edito, que devia ser promulgado como lei em cada província, foi enviada a todos os povos, a fim de que os judeus estivessem preparados, naquele dia, para tirar vingança de seus inimigos.

14.Os correios, montando cavalos das cavalariças reais, partiram apressadamente e cumpriram diligentemente a ordem do rei. O edito foi publicado primeiramente em Susa, a capital.

15.Saiu então Mardoqueu da casa do rei, com uma veste real, azul e branca, com uma grande coroa de ouro e um manto de linho e púrpura. A cidade de Susa alegrou-se com os gritos de júbilo.

16.Não havia para os judeus senão felicidade, alegria e cantos de triunfo.

17.Em cada província, em cada cidade, aonde quer que chegasse o edito real, havia entre os judeus transportes de gozo, banquetes e regozijo. Muitos no país se fizeram judeus, tanto era o temor que lhes inspiravam.

ESTER 9 

1.No duodécimo mês, que é o de Adar, no dia treze do mês, data em que entrava em vigor a ordem e o edito do rei, no mesmo dia em que os inimigos dos judeus contavam fazer-lhes mal, aconteceu tudo ao contrário, e os judeus dominaram seus inimigos.

2.Estavam reunidos em suas respectivas cidades, em todas as províncias do rei Assuero para levantarem a mão contra aqueles que desejavam sua perda. Ninguém pôde resistir-lhes, porque o terror se tinha apoderado de todos os povos.

3.Todos os senhores das províncias, os sátrapas, os governadores, os funcionários do rei tomaram o partido dos judeus, por temor de Mardoqueu.

4.Porque este ocupava um alto lugar no palácio real e sua fama se espalhava em todas as províncias, onde sua influência não cessava de crescer.

5.Os judeus, pois, feriram todos os seus inimigos a golpes de espada: massacre e extermínio de seus opressores, aos quais trataram como quiseram.

6.Em Susa, na capital, mataram quinhentos homens.

7.Fizeram igualmente perecer Farsandata, Delfon, Esfata,

8.Forata, Adalia, Aridata,

9.Fermesta, Arisai, Aridai e Jesata,

10.os dez filhos de Amã, filho de Amedata, o opressor dos judeus. Mas se abstiveram de toda pilhagem.

11.Nesse mesmo dia fizeram conhecer ao rei o número das vítimas em Susa, a capital.

12.E o rei disse a Ester: Em Susa, na capital, os judeus mataram quinhentos homens e os dez filhos de Amã. Que não terão feito nas outras províncias do rei! (Entretanto), tens ainda algum pedido? Ser-te-á concedido. Tens algum desejo? Será satisfeito.

13.Se parecer bem ao rei, respondeu Ester, seja permitido ainda amanhã, aos judeus de Susa, agir conforme ao decreto de hoje, e que se suspendam numa forca os dez filhos de Amã.

14.O rei deu ordem para que assim se fizesse. O edito foi publicado em Susa e suspenderam na forca os dez filhos de Amã.

15.Os judeus de Susa se reuniram de novo no dia quatorze do mês de Adar, e mataram na cidade trezentos homens, sem entretanto dar-se à pilhagem.

16.Os outros judeus que estavam disseminados pelas províncias do rei se juntaram para defender suas vidas e se pôr a salvo dos ataques de seus inimigos. Massacraram setenta e cinco mil, sem entretanto entregar-se à pilhagem.

17.Era o dia treze do mês de Adar. No dia quatorze repousaram e fizeram um dia de banquete de alegria.

18.Quanto aos judeus de Susa, que se juntaram no dia treze e catorze do mesmo mês, repousaram no dia quinze, fazendo-o um dia de alegre banquete

19.Eis por que os judeus do campo, que habitam nas cidades não fortificadas, fazem no dia catorze do mês de Adar, um dia de festa com banquetes de alegria, dia em que mandam presentes uns aos outros.

20.Mardoqueu consignou por escrito todos esses acontecimentos. Enviou cartas a todos os judeus das províncias do rei Assuero, próximas ou longínquas,

21.para lhes ordenar que celebrassem cada ano o dia catorze e o dia quinze do mês de Adar,

22.como sendo dias em que tinham sido postos a salvo dos ataques de seus inimigos, e mês em que sua angústia tinha sido trocada em alegria e sua dor em felicidade. Deviam, pois, nesses dias oferecer alegres banquetes, dar-se presentes e praticar generosidade com os pobres.

23.Os judeus erigiram em costume o que tinham feito na primeira vez e o que Mardoqueu lhes tinha mandado.

24.Porque Amã, filho de Amedata, o agagita, o opressor dos judeus, tinha resolvido perdê-los, e lançado (contra eles) o pur, isto é, a sorte, para exterminá-los e destruí-los.

25.Mas quando Ester se apresentou diante do rei, este ordenou por escrito que a perversa maquinação, tramada contra os judeus, recaísse sobre a cabeça de seu autor e que este e seus filhos fossem suspensos à forca.

26.É por isso que se chamam esses dias Purim, da palavra pur. Assim, conforme o conteúdo dessa carta, conforme o que eles mesmos tinham visto e o que lhes tinha acontecido,

27.os judeus instituíram e estabeleceram para si, para sua posteridade e para seus adeptos, o costume irrevogável de celebrar anualmente esses dois dias, segundo a forma prescrita e no tempo marcado.

28.Esses dias deviam ser recordados e celebrados de geração em geração, em cada família, em cada província e em cada cidade. Jamais poderiam ser abolidos esses dias dos Purim entre os judeus, nem sua recordação se apagar entre seus descendentes.

29.A rainha Ester, filha de Abigail, e o judeu Mardoqueu escreveram uma segunda vez com insistência para confirmar a carta sobre os Purim.

30.Depois enviaram a todos os judeus das cento e vinte e sete províncias do rei Assuero cartas com palavras de paz,

31.e a recomendação de celebrarem fielmente esses dias dos Purim no tempo marcado, como o judeu Mardoqueu e a rainha Ester os tinham instituído, e como eles tinham estabelecido, tanto para si mesmos, como para seus descendentes, com os jejuns e as lamentações.

32.Desse modo, a ordem de Ester confirmou a instituição dos Purim, e tudo isso foi consignado num livro.

ESTER 10 

1.O rei Assuero impôs um tributo sobre o continente e sobre as ilhas do mar.

2.Tudo o que concerne a seu poder e suas façanhas e os detalhes sobre a elevação de Mardoqueu pelo rei estão escritos no livro das Crônicas dos reis dos medos e dos persas.

3.Porque o judeu Mardoqueu era o primeiro depois do rei Assuero. Ele gozava de grande consideração entre os judeus e era amado pela multidão de seus irmãos. Procurava o bem de seu povo e falava a favor da felicidade de toda a sua nação.

4.E Mardoqueu disse: De Deus veio tudo isso.

5.Lembro-me de um sonho que tive a esse respeito. Nada foi omitido:

6.pequena fonte tornada um rio, a luz, o sol, a massa de água. O rio é Ester que o rei tomou por esposa e a quem tornou rainha.

7.Amã e eu, eis as duas serpentes.

8.Os povos são aqueles que se reuniram para destruir o nome dos judeus.

9.Minha nação é Israel que invocou o Senhor e que foi salva; porque o Senhor salvou seu povo e nos livrou de todos esses males. Deus fez prodígios e maravilhas, como não fez semelhantes entre todas as nações.

10.Porque Deus preparou dois destinos: um para seu povo e outro para todas as nações.

11.E esses dois destinos se cumpriram na hora, no tempo e no dia marcados por Deus para todas as nações.

12.Então o Senhor lembrou-se dos seus e fez justiça à sua herança.

13.E esses dias do mês de Adar, o catorze e o quinze, serão celebrados em comum, no povo de Israel, com gozo e alegria diante de Deus, em todas as gerações, para sempre.

 


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